ΑΤΟΜΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ. ΕΥΛΟΓΙΑ ή ΚΑΤΑΡΑ;
(Μια κρίσιμη, επίκαιρη και γόνιμη συζήτηση που μας αφορά όλους)
Γράφει ο Κώστας Λάμπος
Υπάρχουν λέξεις τοξικές και βιασμένες, έννοιες
ταμπού, γλώσσες ευνουχισμένες που δεσμεύουν τον Νου και κοιμίζουν συνειδήσεις,
για να υποτάξουν το υποκείμενο της ιστορίας, τον άνθρωπο και να τον μετατρέψουν
σε αντικείμενο των βιαστών της ιστορίας που την γράφουν, την πλαστογραφούν και
την διαγράφουν οι εξουσιαστές, για λογαριασμό τους. Λέξεις, έννοιες και γλώσσες
που μας εντάσσουν σε προκατασκευασμένα σχήματα σκέψης, μύθους, ιδεολογήματα και
συστήματα συμφερόντων που καταστρέφουν τη φαντασία, την περιέργεια, την
αμφισβήτηση και την έρευνα για τη σχέση του Εγώ με το Εμείς, της κοινωνίας με τα μέλη της, της ανθρωπότητας
με τη Βιόσφαιρα και το Σύμπαν.
Ο καθ’ υπαγόρευση των συμφερόντων της ατομικής ιδιοκτησίας εξουσιαστικός
έλεγχος του Νου, της Γλώσσας, της Συνείδησης, κατά συνέπεια και της κίνησης της
ιστορίας προκαλεί τόση σύγχυση που χωρίζει τις κοινωνίες σε υπερασπιστές της
ατομικής ιδιοκτησίας που την θεωρούν ευλογία και σε επικριτές και κατήγορούς
της που την θεωρούν κατάρα για την ανθρωπότητα.
Το δοκίμιο ‘Η γέννηση και ο θάνατος της
ατομικής ιδιοκτησίας’, που παρουσιάζεται την Παρασκευή 15 Δεκέμβρη,
επιχειρεί να προσβάλει τα ταμπού, τα ιερά και τα όσια κάθε εξουσίας, να
απομυθοποιήσει το ‘ιερό δισκοπότηρο’ του καπιταλισμού, την ατομική ιδιοκτησία
και να φέρει στο επίκεντρο του δημόσιου διαλόγου το πρόβλημα της
οικονομικοκοινωνικής ανισότητας, που καταδικάζει την ανθρωπότητα να πορεύεται
στην αυτοκαταστροφή μέσω της καπιταλιστικής παρακμής και βαρβαρότητας.
Επιχειρεί
επίσης να αναδείξει τους ικανούς και αναγκαίους υλικούς./.αντικειμενικούς και
πνευματικούς / υποκειμενικούς όρους που μπορούν να ανακόψουν την παρακμιακή,
απάνθρωπη και καταστροφική πορεία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και θα
καταστήσουν τις δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, με την
κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας/εξουσίας των λίγων σε βάρος των πολλών, ικανές
να μετακινηθούν από την θέση του αντικειμένου στη θέση του υποκειμένου της
ιστορίας της ανθρωπότητας, που θα πάρει την μορφή της Άμεσης Δημοκρατίας με
περιεχόμενο την οικονομική και κοινωνική ισότητα, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί
να υπάρξει ελευθερία, δημοκρατία και ειρήνη.
Πάρτε μέρος σ’ αυτήν
την συζήτηση, ενισχύστε τον δημόσιο διάλογο.
